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  • 金粟轩诗话

    。故师自云:十二岁时,即圈点通鉴史书等一遍。太老师常于天未明时,即唤其起读,且在旁常诵:「三更灯火五更,正是男儿立志时。」之古句以勉之。寒冬晨起,亦命先事扫雪,然后诵书。常告太师母云:儿时不知艰苦,...

    南怀瑾

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  • 大足石刻杨次公证道牧牛颂析论

    。[46]  4.宋.正受编,《嘉泰普灯录》,卷22,〈礼部杨杰居士〉云:  礼部杨杰居士,字次公,号无为。历参诸名宿,晚从天衣义怀禅师游。怀每引老庞机语令研究深造,后奉祠泰山,一鸣,日如盘,忽...

    蔡榮婷

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  • 龙门石窟交通遗迹与佛教艺术的历史联系

    洎总章元年(六六八)九月,李积破高丽、拔平壤,乃[以其地为安东都护府,分置四十二州]。又咸亨五年(六七四)二月,遗[刘仁轨为鸡林道大缩管以讨新罗],至上元二年心(六七五)二月,[林道行军大绷管大破...

    张乃翥

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  • 中观因果论蠡测

    一种可能性是缘里先有果,然后再把果生出来,如先孕有蛋,后来才将蛋生出,这可称为"缘先有果然后生果"。第二种可能性是缘里先没有果,然后才把果生出来,这可叫作"缘先无果然后生果"。即指出,果从缘生不外乎...

    悟 实

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  • 少林宗法与少林武术

    中开天辟地的盘古,最早见于三国时期的《三五历纪》,其文云:“天地混沌如子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”  据此可以列出如下序列:传说历史、真实时代、盘古、三国、...

    不详

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  • 戒律思想之发展

    这个例。饮酒能形成犯其他罪的机缘,由于今日一般犯罪的背后,必有酒与妇人(女人)一事,卽可知之,此事当然有详细的犯罪统计可征。关于此事,智度论里,有一有趣的故事,卽:有一人为欲饮酒,偷了邻家的,把牠杀死...

    上田天瑞

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  • 从考古材料看吐蕃与中亚、西亚的古代交通——兼论西藏西部在佛教传入吐蕃过程中的历史地位

    ,……道旁山势高刺天,太古萧瑟无人烟。连作队猿臂举,度涧无术还升巅”,可见其险峻之一斑。因此,笔者推测道宣《释迦方志》中“东南入谷,经十三飞梯,十九栈道”句中,所谓“谷”,当指末上加三鼻关(热索界桥...

    霍巍

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  • 本生经的起源及其开展(2)

    Sujata)  15 Bidala-jataka,Kukuta(猫本生、本生,南传Ja.no 383, Kukkuta)  16 Maghadeviya-jataka(Makhadeva王本生,南传Ja...

    不详

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  • 河南云台山志:宗教篇(1)

    白猿盖顶、云手劈拳。  三路:单风贯耳、连环腿、回身靠、浦地捉雁、白鸡分窝、中单鞭、前贯后撩、黑虎翻身、旗鼓势、左箭步靠打、金刚坠、摇山六拳。  四路:霸王举鼎、白蛇吐信、一霎步、子钻林、双锤撩阴、...

    不详

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  • 终南山佛教

    宫故。终南山历史悠久,《尚书·禹贡》中已提 到“终南”之名,《诗经》中亦有“节彼南山”之句,《山海经》简称其为“南山”。  终南山约略可以分为三段,周至以西至宝一段为西段,户县、长安境内一段为中段,...

    不详

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